Wer Halloween nicht mag, den holt der Butzemann
Nina Pauer und Lars Weisbrod diskutieren über Halloween als kulturelles Phänomen in Deutschland. Während Lars das Fest feiert, steht Nina ihm skeptisch gegenüber. Sie analysieren den Animationsfilm 'The Nightmare Before Christmas' und einen marxistischen Essay dazu aus dem Jacobin-Magazin. Die Frage lautet: Woher kommt die Sehnsucht nach neuen Ritualen und was sagt Halloween über die Gegenwart?
Erwähnte Medien (12)
Konklave
Edward Berger · 2024
Lars erinnert sich an die Besprechung des Films Konklave im Zusammenhang mit der Rückkehr von Kreuzketten als Accessoire
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Scream
Wes Craven · 1996
Im Kontext der Horrorfilm-Geschichte der 90er Jahre und deren Einfluss auf die Halloween-Kultur in Deutschland
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The Simpsons – Treehouse of Horror
Matt Groening · 1989
Als Beispiel dafür, wie Halloween über amerikanische TV-Serien nach Deutschland kam
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The Blair Witch Project
Daniel Myrick, Eduardo Sánchez · 1999
Nina beschreibt ihre Teenager-Erfahrung mit Horrorfilmen und warum Blair Witch für sie funktionierte
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The Ring
Gore Verbinski · 2002
Im Kontext der Horrorfilme der Teenager-Zeit, die ohne explizite Gewalt funktionierten
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Final Destination
James Wong · 2000
Als Teil der Horrorfilm-Welle der späten 90er/frühen 2000er Jahre
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Ich weiß, was du letzten Sommer getan hast
Jim Gillespie · 1997
Im Kontext der Teenager-Horrorfilm-Welle der 90er Jahre
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Max Scharnig
SZ-Text über 'Neobräuche' wie Gender Reveal Partys und Piñatas als neue Rituale
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The Nightmare Before Christmas
Henry Selick (Regie), Tim Burton (Story) · 1993
Lars empfiehlt den Film als Halloween-Ritual und analysiert ihn als Allegorie über die Sehnsucht nach Ritualen und Feiertagen
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Dinner for One
Heinz Dunkhase · 1963
Nina vergleicht ihre Distanz zu Halloween-Ritualen mit dem Blick eines Außenstehenden auf deutsche Silvester-Traditionen
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Jacobin Magazine
Lars empfiehlt den marxistischen Essay, der The Nightmare Before Christmas als Allegorie auf den Kapitalismus interpretiert
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The White Lotus
Mike White · 2021
Nina zieht Parallele zwischen dem Jack-Skellington-Motiv des kulturellen Plünderns und der White-Lotus-Thematik
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