Die Bibel (Altes Testament)
· 1998
Die Bibel, speziell das Alte Testament, enthält wie viele religiöse Texte sowohl friedfertige als auch gewalthaltige Passagen. Richard David Precht nutzt diese Ambiguität als Argument dafür, dass alle monotheistischen Religionen anfällig für extremistische Auslegungen sind – je nachdem, welche Verse man selektiv heranzieht. Das Werk zeigt, wie identische Quellen zu völlig unterschiedlichen ethischen Folgerungen führen können.
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Erwähnungen (3)
„Und ich habe mir jetzt nochmal dieses Alte Testament so ein bisschen drin rumgestöbert. Ich muss sagen, was da für Verbrechen vorkommen. Hammer, oder? Das ist ein richtiges Actionbuch.“
Sabine Rückert erzählt von ihrem neuen Podcast über biblische Geschichten und beschreibt das Alte Testament als überraschend gewalttätig – voller schwerer Verbrechen und Sexualdelikte, die im Religionsunterricht ausgespart würden. Sie kündigt an, diese Geschichten im Podcast durchzunehmen.
„Alkohol gibt es schon immer. Übrigens auch im Alten Testament wird hier schon ordentlich gezecht. Noah. Als die Arche landet und Noah... Noah hat kein Bier getrunken, sondern Rotwein. Der trunkene Noah wurde auch immer wieder mal gemalt.“
Im Gespräch über Alkoholkultur und warum Alkohol nicht stärker reguliert wird, verweist Sabine Rückert auf die biblische Geschichte des trunkenen Noah als Beleg dafür, dass Alkoholkonsum seit Anbeginn der Kulturgeschichte dazugehört. Sie kennt die Geschichte im Detail und erwähnt auch die kunsthistorische Tradition, den trunkenen Noah darzustellen.
„Aber ehrlich gesagt, wenn du willst, wirst du in der Bibel auch alles finden. Du findest ja im Alten Testament einen Gott, der die Andersgläubigen mit Feuer und die Ägypter ertränkt und was weiß ich was. Also je nachdem, was du dir da jeweils raussuchst, kann man aus Religionen fürchterliche Dinge zusammenbasteln.“
Richard David Precht zieht einen Vergleich zwischen Islam und Christentum: Auch in der Bibel, speziell dem Alten Testament, finden sich gewalthaltige Passagen. Sein Argument ist, dass alle monotheistischen Religionen anfällig für extremistische Auslegungen sind, weil man aus ihren Schriften selektiv sowohl Friedfertigkeit als auch Gewaltlegitimation herauslesen kann.
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