Die Feuerzangenbowle

„Und ich aus Freiburg kommt, Heidegger gelesen und diese autoritäre Ansage und dachte, das ist alles, Universität ist im Grunde wie die Feuerzangenbowle. So stellt man sich so eine Uni vor, so war das ja auch so ähnlich in Freiburg.“

Habeck vergleicht seine konservative Uni-Erfahrung in Freiburg mit dem Filmklassiker Die Feuerzangenbowle, um das Bild einer traditionellen, autoritären Universität zu zeichnen — im Kontrast zur Reform-Uni Roskilde in Dänemark, die er danach besuchte.

„In der Klasse davor, das waren eigentlich eher so Lehrer in der Vorstellung von Feuerzangenbohlenlehrern. Also so nach dem Motto unserer damaligen, also in den unteren Klassen, Erdkundelehrer sagte, Berlin zerfällt in vier Hälften. Das waren eben Feuerzangenbowle-Typen.“

Maiwald beschreibt den Kontrast zwischen seinen früheren Lehrern und dem prägenden Dr. Richard Müller. Die alten Lehrer vergleicht er mit den kauzigen Lehrertypen aus dem Filmklassiker Die Feuerzangenbowle – skurril und etwas weltfremd.

„Wollte ich gerade sagen, man guckt es eigentlich so ein bisschen wie Feuerzangenbowle auch. Man muss so ein bisschen die Patina auf dem Film spüren.“

Jan Böhmermann vergleicht die alten Poirot-Filme mit Peter Ustinov mit der Feuerzangenbowle – bei beiden gehöre die Patina des Alters zum Charme dazu. Er nutzt den Vergleich, um zu argumentieren, dass Christies Geschichten eigentlich besser als Bücher funktionieren.

„Weißt du noch als Kind, wie man so mit den Eltern so die Feuerzangenbowle geguckt hat oder irgendwie Baron Münchhausen mit Heinz Rühmann und immer über diese Filme aus der Nazi-Zeit, die dann trotzdem immer noch im Weihnachtsprogramm liefen, immer so ein leichter, man ahnte als Kind schon so ein leichter Schleier des Unbehagens.“

Jan Böhmermann erinnert sich an das Unbehagen, das er als Kind empfand, wenn im Weihnachtsprogramm Filme aus der Nazi-Zeit liefen. Erst als Jugendlicher habe er verstanden, dass es sich um Propagandafilme handelte, die einfach weitergesendet wurden.