Winnetou
Karl May · 2023
* Winnetou, l'Homme de la prairie * Le Trésor des Montagnes rocheuses * La Trahison des Commanches * Dans la forteresse des trappeurs Le narrateur, nouvel arrivé au FarWest, traité de greenhorn (piedtendre, novice) par ses compagnons avec qui il réalise l'arpentage du futur tracé d'une ligne de chemin de fer pour l'Atlantic and Pacific Company, ne tarde pas à réaliser, sans en avoir l'air, de tels exploits qu'on le surnomme rapidement Old Shatterhand (La main qui frappe).
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Erwähnungen (12)
„Alles. Ich glaube von Grimm über Winnetou. Da haben wir nichts ausfallen lassen.“
Im selben Zusammenhang wie Grimms Märchen erwähnt Luisa Neubauer Winnetou als weiteres Werk, das sie als Kind für ihre Großmutter als Hörbuch aufgenommen hat. Die Bandbreite von Grimm bis Winnetou soll zeigen, dass sie alles Mögliche vorgelesen haben.
„Und mein Bild von indigenen Nordamerikanern ist geprägt von Karl May. Also Winnetou war der Gute, das war der edle Häuptling.“
Lanz spricht über seine Kindheitsprägung durch Karl Mays Bücher, die sein Bild von indigenen Nordamerikanern geformt haben. Er unterscheidet dies von den Winnetou-Filmen, die Precht zuvor erwähnt hatte, und bezieht sich auf die literarische Vorlage.
„Ja, du musst dir jetzt vorstellen, das ist so eine Karl-May-Anschleich-Aktion. Und dann kommt aber noch der Witz, wenn du dich alleine fürchtest, dann nimm doch deinen Diener Purer. Dann geh jetzt wie Winnetou mit dem Old Chatterhand, geht mal runter und belauscht.“
Johanna Haberer vergleicht die Spionage-Szene, in der Gideon und sein Diener Pura sich ins feindliche Lager der Midianiter schleichen, mit einer typischen Karl-May-Szene. Der Vergleich mit Winnetou und Old Shatterhand unterstreicht das Abenteuerhafte und leicht Absurde dieser biblischen Episode.
„Also wie bei Winnetou, muss man sich das vorstellen, nachts in das Lager des Saul, wo der sich da mit seinem Heerführer Abner, also seinem Cousin...“
Sabine Rückert beschreibt, wie David sich nachts in das Lager des schlafenden Saul schleicht, um dessen Speer und Wasserkrug zu stehlen. Sie vergleicht die Szene mit den Abenteuerromanen von Karl May, in denen sich Winnetou lautlos an feindliche Lager heranschleicht.
„Du kannst gegen die führende deutsche Industrie nicht regieren. Du musst immer im Einklang mit ihr regieren. Ich meine, das ist nicht anders, wie man konnte 100 Jahre lang Winnetou lesen, ohne ein schlechtes Gewissen zu haben und auf einmal geht das nicht mehr.“
Precht nutzt Winnetou als Beispiel für den gesellschaftlichen Bewusstseinswandel: Was jahrzehntelang selbstverständlich konsumiert wurde, wird plötzlich kritisch hinterfragt. Er schlägt vor, dem Thema eine eigene Podcast-Folge zu widmen.
„Gleichzeitig, ich nehme mal was anderes, die Winnetou-Debatte, ja, so eine Parallel-Debatte jetzt, ja. Diese Debatten bestehen oft daraus, dass man sich gegenseitig vorwirft, was zu wichtig zu nehmen.“
Lars Weisbrod zieht die Winnetou-Debatte als Parallelbeispiel zur Ariel-Kontroverse heran, um zu zeigen, wie sich beide Seiten gegenseitig vorwerfen, Themen zu wichtig oder zu unwichtig zu nehmen.
„Meine Mutter hat begeisterter Winnetou-Fan, hat es mir neulich anlässlich des Geschehens erzählt. Sie war total begeistert und hat uns diese Bücher gegeben und wollte, dass wir uns die anschauen und lesen und ihre Begeisterung nachvollziehen können. Ich habe sie mit zwei Seiten gelesen und dachte, was für ein öder Schrott.“
Die Runde diskutiert die Winnetou-Debatte um die Rücknahme von Kinderbüchern durch einen Verlag. Lobo erzählt, dass seine Mutter Fan war, er selbst aber schon als Kind nichts mit den Büchern anfangen konnte. Er plädiert dafür, dass man Kinderliteratur nach heutigen Standards überdenken sollte, ohne sie zu verbieten.
„Winnetou oder Old Shatterhand? Winnetou. Winnetou oder kein Winnetou? Kein Winnetou.“
Im A-oder-B-Spiel wird Karl Mays Winnetou-Figur gleich in zwei Fragen aufgegriffen: Erst Winnetou gegen Old Shatterhand (Künast wählt Winnetou), dann die kulturpolitisch aufgeladene Frage 'Winnetou oder kein Winnetou?' — eine Anspielung auf die Debatte um kulturelle Aneignung. Künast antwortet 'kein Winnetou'.
„Winnetou oder Old Shatterhand? Winnetou. Winnetou oder kein Winnetou? Kein Winnetou.“
Im A-oder-B-Spiel wird Winnetou zweimal aufgegriffen – erst als Wahl zwischen Winnetou und Old Shatterhand, dann als Grundsatzfrage 'Winnetou oder kein Winnetou'. Christine wählt erst Winnetou, entscheidet sich dann aber für 'kein Winnetou', was auf die damalige Debatte um Karl Mays Werk und kulturelle Aneignung anspielt.
„Winnetou oder Old Shatterhand? Old Shatterhand. Winnetou oder kein Winnetou? Kein Winnetou.“
Im A-oder-B-Spiel gleich zweimal als Begriffspaar verwendet
„Winnetou oder Old Shatterhand? Winnetou. Winnetou oder kein Winnetou? Winnetou. Karl May oder Mark Twain? Mark Twain.“
Im Schnellfragespiel werden Karl Mays Winnetou-Figuren als Begriffspaar angeboten. Scholz wählt Winnetou gegenüber Old Shatterhand und bekennt sich auch zu 'Winnetou' generell. Bei der Wahl Karl May oder Mark Twain entscheidet er sich allerdings für Twain.
„Winnetou oder Old Shatterhand? Winnetou. Winnetou oder kein Winnetou? Zwei Winnetous. Doch lieber Winnetou als keiner.“
In der Entweder-oder-Runde werden die Karl-May-Figuren Winnetou und Old Shatterhand gegenübergestellt. Wenders wählt Winnetou und bekräftigt, dass er lieber Winnetou als gar keinen hätte — eine Anspielung auf die Debatte um die Winnetou-Figur.
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