Judas, genannt der Hammer
Sabine Rückert, Johanna Haberer, Erzähler
Die Episode erzählt die Geschichte des Judas Makkabäus, Sohn des Matathias, der den jüdischen Aufstand gegen die griechische Übermacht anführte — lange bevor der Name Judas einen schlechten Klang bekam. Mit einer Handvoll schlecht versorgter Kämpfer besiegte er erst den Statthalter Apollonius, dann den syrischen Befehlshaber Zeron, angetrieben von der Überzeugung, dass der Sieg nicht von der Truppenstärke abhängt, sondern vom Himmel kommt. Die David-gegen-Goliath-Parallele wird bis in die Gegenwart gezogen — etwa zur Ukraine gegen Russland.
„Es kann leicht geschehen, dass wenige ein großes Heer überwinden, denn es ist dem Himmel nicht schwer, durch viele oder wenige zu helfen.“
Erwähnte Medien (8)
Eine Geschichte von Liebe und Finsternis
Amos Oz · 2013
In seinem Bestseller erzählt Amos Oz die Geschichte seiner Familie, voller Zärtlichkeit und Scharfblick. Alles beginnt im Jerusalem der 1940er Jahre, einem Refugium der Juden, die – wie Oz’ Großeltern – vor der antisemitischen Verfolgung fliehen konnten. In der Stadt ringen sie mit ihrer Verzweiflung, hier wächst aber auch ihre gemeinsame Hoffnung auf ein angstfreies Leben.
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:06:42 „Es gibt ganz, ganz bewegende Stellen, auch bei Amos Oz, wie er beschreibt, wie die Menschen Radio hören, nachts um drei, da ist es irgendwie in den USA, ist es da abends um sieben oder so. Jedenfalls hören die das und das ist eine ungeheure Erschütterung dieser Menschen, dass sie jetzt ein Land haben.“
Johanna Haberer beschreibt eine berühmte Szene, in der Menschen nachts die UN-Abstimmung zur Staatsgründung Israels 1948 im Radio verfolgen. Diese Szene stammt aus Amos Oz' autobiographischem Roman 'Eine Geschichte von Liebe und Finsternis'. In der bereits extrahierten Liste steht nur das vage 'Werke von Amos Oz' – das konkret referenzierte Werk ist identifizierbar.
Eine Geschichte des Krieges von 1948
· 1962
Der Israelische Unabhängigkeitskrieg von 1948 wird als historische Parallele zu David gegen Goliath dargestellt. Das Buch beleuchtet den Kontrast zwischen der hohen Motivationslage der israelischen Bevölkerung und der geringeren Motivation der arabischen Angreifer, die den Staat angriffen. Es ist relevant für das Verständnis der Gründungsphase Israels und der geopolitischen Dynamiken im Nahosten während dieser kritischen historischen Phase.
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:07:32 „Und ganz viele, das wird auch in einem Buch, das ich mir gerade bestellt habe, beschrieben, wie wenig motiviert diese arabischen Staaten gekämpft haben und wie unglaublich motiviert die Israelis bis zum letzten jungen Mann ihre Grenzen verteidigt haben und dann noch dazu gewonnen haben.“
Johanna Haberer zieht eine Parallele zwischen der biblischen David-gegen-Goliath-Situation der Makkabäer und der Staatsgründung Israels 1948. Sie erwähnt ein Buch, das sie sich gerade bestellt hat, das den Unabhängigkeitskrieg beschreibt – insbesondere den Kontrast zwischen der hohen Motivation der Israelis und der geringen Motivation der arabischen Angreifer. Der genaue Titel wird nicht genannt.
Babylonischer Talmud (Traktat Schabbat)
Der Traktat Schabbat des Babylonischen Talmud erörtert die jüdischen Sabbat-Gesetze und behandelt die Ursprungsgeschichte des Chanukka-Festes. Der Text beschreibt das Wunder des Öls im Tempel während der Makkabäer-Zeit: Ein Krug heiligen Öls, der nur einen Tag hätte reichen sollen, brannte wundersam acht Tage lang und symbolisiert die Tempelweihe.
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:20:00 „Da lese ich dir jetzt vor, was im Babylonischen Talmud steht, über den Traktat, über den Sabbat steht, was ist Chanukka? Die Rabbinen lehrten am 25. des Monats Kislev, beginnend, das ist also November, Dezember, die acht Tage von Chanukka.“
Johanna Haberer liest eine Passage aus dem Babylonischen Talmud vor, die den Ursprung des Chanukka-Festes erklärt. Die Stelle beschreibt das Ölwunder im Tempel – ein Krug Öl, der nur für einen Tag reichen sollte, brannte acht Tage lang. Dies wird direkt im Zusammenhang mit der Makkabäer-Erzählung und der Tempelweihe zitiert.
Der Herr der Ringe: Die Rückkehr des Königs
Peter Jackson · 2003
Saurons Heer will Minas Tirith angreifen, die in Felsen errichtete Hauptstadt von Gondor. Angesichts der Bedrohlichkeit des feindlichen Heeres wiegt es umso schwerer, dass Gondors König fehlt und nur der schwächliche Truchsess Denethor über das einst mächtige Königreich wacht. Wird Aragorn die Kraft aufbringen, jene Aufgabe zu übernehmen, für die sein Schicksal ihn bestimmt hat? Während Gandalf verzweifelt versucht, die mutlosen Kämpfer von Gondor zu motivieren, sammelt Théoden die Krieger von R
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:31:28 „Das Tier brach zusammen und fiel auf ihn, sodass er erdrückt wurde. Das ist doch Herr der Ringe, oder? Das ist Herr der Ringe. Genau das ist es. Und zwar der Angriff auf Minas Tirith. Dritter Teil Herr der Ringe, der Hauptstadt von Gondor wird angegriffen.“
Nachdem Sabine Rückert die Szene vorliest, in der Eleazar Avaran sich unter einen Kriegselefanten stellt und ihn von unten durchbohrt, wobei das Tier auf ihn fällt und ihn erdrückt, zieht sie sofort die Parallele zum dritten Teil von Herr der Ringe. Sie vergleicht die Makkabäer-Schlachtszene mit Kriegselefanten und Türmen mit dem Angriff auf Minas Tirith – die Ähnlichkeit der Bilder ist frappierend.
Der Herr der Ringe
J. R. R. Tolkien
Ein ungewöhnlicher Held. Eine Reise voller Gefahren. Das größte Abenteuer aller Zeiten. In einem ruhigen Dorf im Auenland bekommt der junge Frodo ein Geschenk, das sein Leben für immer verändern wird – den Einen Ring, der seit Jahrhunderten als verschollen galt. Ein mächtiges und furchterregendes Ding, mit dem der Dunkle Herrscher einst Mittelerde versklavte.
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:31:53 „Die Szenen kommen so wie hier beschrieben im Film vor. Die haben das ganze Herr der Ringe hier abgekoppert aus dem Buch der Maccabär. Das darf doch nicht wahr sein.“
Im Kontext der Elefanten-Schlachtszene aus den Makkabäerbüchern wird implizit auch Tolkiens Buchvorlage mitgemeint. Die Sprecherinnen stellen die These auf, dass Tolkien die Kampfszenen aus den Makkabäerbüchern der Bibel als Inspiration für seine Schlachtbeschreibungen verwendet hat.
Geronimo: Jetzt ergebe ich mich und das ist alles
· 2021
Janos, Mexiko, 1835: Als Apachen eine junge Witwe entführen, bekommt Leutnant Zuloaga den Auftrag, nach ihr zu suchen. In seinem Gefolge reiten unter anderem eine scharfschießende Nonne, ein alter Tanzlehrer und zwei ehemalige Gefangene aus dem Stamm der Yaqui. Als sie die Frau schließlich finden, machen sie eine verblüffende Entdeckung. New York, 2017: Ein mexikanischer Schriftsteller hadert mit der amerikanischen Politik.
🗣 Sabine Rückert empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:32:49 „Und jetzt lese ich dir was vor. Und zwar aus dem Buch »Jetzt ergebe ich mich« und »Das ist alles«. Das ist nämlich das letzte Wort des großen Apachen-Häuptlings Geronimo.“
Sabine Rückert zieht eine Parallele zwischen den Guerillakämpfen der Makkabäer und den Chiricahua-Apachen. Sie liest aus einem Buch über die Apachen vor, das nach Geronimos letzten Worten benannt ist, und beschreibt die Kriegsführung des Häuptlings Nana, der mit nur 15 Kriegern 5000 Kilometer zurücklegte und dabei nie gefasst wurde.
Der Herr der Ringe (Trilogie)
J. R. R. Tolkien · 2024
»Ein Ring, sie zu knechten, sie alle zu finden, ins Dunkel zu treiben und ewig zu binden.« Vor unvordenklichen Zeiten wurden die Ringe der Macht von den Elben geschaffen und Sauron, der Dunkle Herrscher, schmiedete heimlich den Einen Ring und füllte ihn mit seiner Macht, auf dass er über alle anderen Ringe und ihre Träger gebieten konnte. Der Eine Ring wurde Sauron im Lauf der Zeit genommen und so sehr er ihn auch in ganz Mittelerde suchte, er blieb dennoch für ihn verloren.
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:34:00 „Die haben das ganze Herr der Ringe hier abgekoppert aus dem Buch der Makabär.“
Sabine Rückert stellt die These auf, dass Tolkiens Herr der Ringe Szenen aus dem Makkabäer-Buch übernommen habe, insbesondere die Kriegselefanten-Szenen
Jetzt ergebe ich mich und das ist alles
Álvaro Enrigue
Álvaro Enrigue erzählt in diesem Hybrid aus Roman und Sachbuch von den Apachen und verwebt dies mit seiner eigenen Geschichte: Als mexikanischer Autor in den USA verweigert er bei der Beantragung der spanischen Staatsbürgerschaft den Treueid auf den König. Das Werk stellt die existenzielle Frage, was es bedeutet, sich einer Autorität zu unterwerfen, und reflektiert damit zentrale Themen von Herrschaft, Identität und politischer Unterwerfung.
🗣 Sabine Rückert empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:35:30 „Und so heißt das Buch, aus dem ich jetzt was vorlese, und zwar wie diese wunderbaren Apachen gekämpft haben.“
Sabine Rückert liest eine längere Passage über den Apachen-Häuptling Nana vor und zieht Parallelen zum Partisanenkampf der Makkabäer