Erstes Buch Mose (Genesis)
· 1987
Das Erste Buch Mose erzählt die Ursprungsgeschichte des Volkes Israel. In der behandelten Episode liegt der Fokus auf der Josefsgeschichte: Josef wird als Sklave nach Ägypten gebracht, deutet Träume des Pharao und wird dessen Stellvertreter. Die Novelle bietet zeitlose Einsichten in Themen wie Aufstieg durch Verstand, Wirtschaftsmigration und Krisenmanagement.
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Erwähnungen (3)
„Nämlich, dass es was weiß ich, herzlos sei, nicht geistig genug, dass auch die Dummen reich werden können und so weiter. Schon in der Bibel steht, du sollst dein Geld verdienen im Schweizer deines Angesichts.“
Ijoma Mangold argumentiert, dass vieles, was als Kapitalismuskritik gilt, in Wahrheit uralte Kritik am Materialismus ist. Er verweist auf die Bibel – das goldene Kalb und Genesis 3,19 – als Beleg dafür, dass die Ablehnung von Geld und harter Arbeit kein spezifisch kapitalistisches Phänomen ist.
„Das weiß man sogar schon im Alten Testament. Also es gibt im ersten Buch Mose schon Überlegungen, wie sich Böcke und Schafe zusammentun und welche Farben da hervortreten. Das sind fast 5000 Jahre alte Geschichten.“
Sabine Rückert ordnet die Geschichte der Vererbungslehre ein und verweist auf das erste Buch Mose als frühestes Zeugnis für die Beobachtung von Vererbungsphänomenen. Die alten Israeliten hätten an ihren Schafherden gesehen, dass sich Merkmale fortpflanzen, dies aber noch mit magischem Denken erklärt.
„Und dann wurden Adam und Eva, das ist ja bekannt, aus dem Paradies vertrieben. Und zwar mit einem sehr wichtigen Satz. Sie sollen nämlich seither im Schweiße ihres Angesichts ihr Brot verdienen.“
Ijoma Mangold zitiert die Vertreibung aus dem Paradies als anthropologisches Grundargument für die Arbeit. Er nutzt die Genesis-Erzählung, um zu begründen, dass Arbeit seit jeher dem Überleben dient und nicht primär der Selbstverwirklichung – als Gegenposition zur Millennial-Forderung nach Work-Life-Balance.
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