Der Prophet Jesaja und die Rollen von Qumran
Sabine Rückert & Johanna Haberer
Die Folge taucht ein in die Welt des Propheten Jesaja, der um 730 v. Chr. in Jerusalem als eine Art antiker Performancekünstler wirkte — drei Jahre nackt auf der Straße, um die kommende Versklavung zu symbolisieren. Johanna Haberer entschlüsselt seine theologischen Schlüsselideen (der heilige Rest, Zionstheologie, Gottvertrauen, Friedensreich), die bis ins Christentum nachwirken, während Sabine Rückert von ihrer Recherche 1992 am Toten Meer erzählt: wie die Qumran-Rollen jahrzehntelang unter Verschluss gehalten wurden, Wissenschaftler darüber zerbrachen und die Verschwörungstheorie aus dem Bestseller „Verschlusssache Jesus
„Man muss sich diese ursprünglichen Propheten als Performanzkünstler vorstellen — die treten nicht nur auf, indem sie sprechen, sondern die tanzen und die zerschmeißen Töpfe.“
Erwähnte Medien (11)
Einheitsübersetzung der Bibel
Deutsche Bischofskonferenz · 2005
Die Einheitsübersetzung ist Sabine Rückerts bevorzugte Arbeitsversion für ihre Analyse biblischer Texte, insbesondere des Propheten Jesaja. Sie nutzt die Ausgabe zur Textlektüre und bezieht sich auf die umfangreichen Fußnoten zur historischen Kontextualisierung der besprochenen Passagen. Die Kombination aus Originaltext und wissenschaftlichen Anmerkungen macht die Einheitsübersetzung zu einem unverzichtbaren Referenzwerk für fundierte biblische Exegese.
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:01:16 „Wir befinden uns jetzt auf der Seite 518 meiner Einheitsübersetzung. Jetzt würde es weitergehen, wenn wir der Bibel folgten, mit den Büchern Esra und Nehemiah.“
Sabine Rückert nennt mehrfach die Einheitsübersetzung als ihre Arbeits-Bibel, aus der sie die besprochenen Textstellen vorliest und deren Fußnoten sie zur historischen Einordnung des Propheten Jesaja heranzieht.
Neujahrspredigt 2010 ('Nichts ist gut in Afghanistan')
Margot Käßmann · 2017
„Der Ruf des toten Pfarrers“ ist ein Buch über 100 Jahre Geschichte der Familie Pehlke, entnommen aus fiktiven Gesprächen dreier Generationen. Die Situationen sind zwischen heiter und ernst angelegt, in denen es letztendlich auch um die letzten 100 Jahre deutsche Geschichte, insbesondere die Geschichte der DDR geht.
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:07:06 „Und nichts ist gut, sagt er dagegen. Nichts ist gut in Afghanistan. Ja, so ungefähr. Also eine prophetische Rede, die auch die Schönredner bloßstellt.“
Johanna Haberer vergleicht die Unheilspropheten des Alten Testaments, die gegen die Schönrednerei der Hofpropheten ankämpften, mit modernen Beispielen. Der Satz 'Nichts ist gut in Afghanistan' ist ein Zitat aus der berühmten Neujahrspredigt 2010 von Margot Käßmann, das hier als geflügeltes Wort für unbequeme prophetische Wahrheit verwendet wird.
Die Grenzen des Wachstums
Club of Rome / Dennis Meadows
Der Bericht „Die Grenzen des Wachstums" aus dem Jahr 1972 ist ein Meilenstein der Umweltbewegung und entstand unter federführender Beteiligung des Club of Rome. Der Bericht warnte vor den ökologischen Folgen unbegrenzten wirtschaftlichen Wachstums und legte damit einen wesentlichen Grundstein für das entstehende Umweltbewusstsein in der Gesellschaft. Seine Analysen inspirierten die Gründung der Grünen und die Aktivitäten von Umweltorganisationen wie Greenpeace in den 1970er und 1980er Jahren.
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:31:29 „Ich habe daran an dieses Greta Thunberg Phänomen gedacht. Oder an den, wie hieß der Weltbericht 1973, die… Club of Rome. Ja, Club of Rome Bericht oder so. Also das kann man vielleicht vergleichen mit Propheten, die in ihrer Zeit versucht haben den Untergang zumindest der jetzigen Zivilisation vorherzusagen und mit einem wahnsinnigen Widerstand rechnen müssen.“
Johanna Haberer zieht eine Parallele zwischen dem Propheten Jesaja und modernen Warnern. So wie Jesaja den Untergang Israels vorhersagte und niemand ihm glaubte, hätten auch die Autoren des Club-of-Rome-Berichts den Niedergang der Zivilisation prognostiziert und seien auf massiven Widerstand gestoßen. Die Erwähnung dient als modernes Vergleichsbeispiel für prophetisches Reden gegen verfettete Herzen und verklebte Augen.
Großer Gott, wir loben dich (Te Deum)
Ignaz Franz
Großer Gott, wir loben dich ist ein römisch-katholisches, heute auch ökumenisches Kirchenlied. Ignaz Franz dichtete es 1768 als freie deutsche Fassung des aus dem 4. Jahrhundert stammenden lateinischen Gesangs Te Deum laudamus (Dich, Gott, loben wir), dessen liturgische Rolle es oftmals übernimmt. Es wird häufig zum Ende von feierlichen Dankgottesdiensten, etwa zum Jahresschluss, oder zu freudigen Anlässen wie der Fronleichnamsprozession gesungen und ist eines der bekanntesten deutschen Kirchenl...
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:32:53 „Das hat sich durchgesetzt bis in das große Gedicht des Tedeum, das wir dann in der katholischen Kirche vor allem immer gesungen wurden mit großer Gott, wir loben dich. Herr, wir preisen deine Stärke. Vor dir neigt die Erde sich und bewundert deine Werke.“
Johanna Haberer erklärt, wie die Vision des Jesaja mit den Seraphim und dem Thronsaal Gottes die christliche Liturgie bis heute prägt. Sie zitiert den Kirchenhymnus als direktes Erbe dieser biblischen Szene, in der die Engel 'heilig, heilig, heilig' rufen.
Ans Licht der Welt
Sabine Rückert
Es gibt Tage, da sehnt sich Hartmut Stegemann in die Einsamkeit seiner Studierstube zurück. Ohne Unterlaß klingelt das Telephon in seinem Büro an der Universität Göttingen.
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:34:15 „Der Vorspann war damals 2000 Jahre lagen sie in den Höhlen am Toten Meer verborgen. 40 Jahre wurden sie von den Gelehrten unter Verschluss gehalten. Erschüttern die Rollen von Qumran den christlichen Glauben. Die Überschrift war damals ans Licht der Welt. Es war eines meiner ersten Artikel, die ich geschrieben habe für die Zeit.“
Sabine Rückert erzählt von einem ihrer ersten großen Artikel für die ZEIT, den sie 1992 über die Qumran-Rollen geschrieben hat. Der Artikel war für sie ein Karriere-Meilenstein und führte sie nach Jerusalem zum Shrine of the Book.
Verschlusssache Jesus
Michael Baigent, Richard Leigh
Das Sachbuch stellt die These auf, der Vatikan halte brisante Wahrheiten über Jesus in den Qumran-Rollen unter Verschluss, um das gängige Christusbild zu schützen. Der 1991 veröffentlichte Bestseller löste eine intensive Debatte über verborgene religiöse Geheimnisse aus und wurde zum Ausgangspunkt für historische Recherchen.
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:34:49 „Anlass war ein Buch, das damals ein totaler Bestseller war, also monatelang auf der Nummer 1 der Bestsellerlisten stand. Das war ein Buch, das 91, also ein Jahr vorher erschienen war. Und einen Riesenbums verursacht hat. Die Autoren hießen Michael Banyant und Richard Lai, ich glaube, so spricht man sie aus. Und die haben in ein Sachbuch geschrieben, Verschlusssache Jesus.“
Sabine Rückert beschreibt das Buch als den konkreten Anlass für ihre Recherchereise nach Jerusalem. Der Bestseller von 1991 stellte die Verschwörungstheorie auf, der Vatikan halte brisante Wahrheiten über Jesus in den Qumran-Rollen unter Verschluss, um das gängige Jesusbild zu schützen.
Septuaginta
Anonyme jüdische Gelehrte (3. Jh. v. Chr.)
Griechische Übersetzung der hebräischen Bibel für die griechischsprachigen Juden Ägyptens im 3. Jahrhundert v. Chr. Sie versetzte die hellenistischen Gemeinden in die Lage, die heiligen Schriften in ihrer eigenen Sprache zu lesen und ebnete damit dem frühen Christentum den Weg in die Mittelmeerdiaspora.
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:39:10 „Und deshalb hat man auch, steht auch hier in meiner aktuellen Bibel immer wieder in den Fußnoten, korrigiert nach Qumran. Die Septuaginta hat man korrigiert nach dieser Vorschrift, die man dann in Qumran gefunden hat.“
Im Gespräch über die Bedeutung der Qumran-Rollen für die Bibelforschung erklärt Sabine Rückert, dass die Septuaginta – die altgriechische Übersetzung der hebräischen Bibel – anhand der älteren Qumran-Funde korrigiert wurde.
The Sacred Mushroom and the Cross
John Allegro · 2009
Where did God come from? What do the bible stories really tell us? Who or what was Jesus Christ? This book challenges everything we think we know about the nature of religion. -The ancient fertility cult at the heart of Christianity -The living power of cultic rites and symbols -The sacred mushroom as the emblem and embodiment of divinity -The secret meaning of biblical myths -The language of religion that links us to our ancestors The Sacred Mushroom and the Cross sets out John Allegro's quest ...
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:51:04 „Oder John Allegro, das war der Atheist, der verfiel auch dem Alkohol und den Drogen. Und verfasste vor seinem Tode wirre Aufsätze, in denen er den Ursprung des Christentums auf Halluzinationen infolge von Pilzvergiftung zurückgeführt hat.“
Im Kontext der Qumran-Forschung erzählt Sabine Rückert vom Schicksal der Wissenschaftler, die an den Schriftrollen arbeiteten. John Allegro war der Atheist in der Forschergruppe im Rockefeller Museum und verfiel dem Alkohol. Seine berüchtigte These über Pilzhalluzinationen als Ursprung des Christentums stammt aus seinem Buch 'The Sacred Mushroom and the Cross' (1970), das hier ohne Titel referiert wird.
Warten auf Godot
Samuel Beckett
Absurdistisches Meisterwerk von Samuel Beckett über zwei Männer, die auf der Landstraße auf Godot warten – eine Person, die möglicherweise nie kommt. Das Stück erforscht Themen von Sinnlosigkeit, Hoffnung und endlosem Warten auf Erlösung als philosophische Metapher für das menschliche Dasein.
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:57:32 „Und dieser Wissenschaftler, der Qumran-Experte Shemarian Talmon, hat zu mir gesagt… Es war wie das Warten auf Godot in der Wüste. Sie fieberten in akuter messianischer Erwartung und es geschah nichts.“
Sabine Rückert zitiert den Qumran-Experten Shemariyahu Talmon, der die Situation der Essener mit Becketts berühmtem Theaterstück verglich: Die Sekte wartete in der Wüste auf den vorausberechneten Weltuntergang, der nie kam — eine existenzielle Enttäuschung, die sie in fieberhaftes Bibelstudium trieb.
Damaskusschrift (Damascus Document)
Essener von Qumran · 2016
J. Cornelis de Vos examines the impact and reception of the Decalogue up to 200 CE, scrutinizing the versions of the Decalogue, and the history of the Decalogue in ancient Jewish writings, the New Testament, and early Christian writings. Almost all texts show an interconnection of identity and normativity: the Decalogue functions as an expression of fundamental moral concepts of socio-religious groups.
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:58:55 „Dann hatten sie die Damaskusschrift voller Prophezeiungen über das Schicksal Israels.“
Im Rahmen der Aufzählung der in den Qumran-Höhlen gefundenen Schriften nennt Sabine Rückert die Damaskusschrift als ein Dokument mit Prophezeiungen über das Schicksal Israels.
Kriegsrolle (War Scroll, 1QM)
Essener von Qumran · 2004
English summary: Among the most controversial issues in Johannine interpretation are the quest for the religio-historical background of the Fourth Gospel and the debate on its relationship to other early Christian traditions. In comprehensive studies and detailed analyses, the volume discusses the relationship of the Fourth Gospel to the Old Testament, Qumran, Philo, Pagan Hellenism, the Synoptics, Paul and Ephesians, the Gospel of Thomas, the Apocryphon of John and Irenaeus.
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:59:04 „Eine Kriegsrolle, in der die Essener die letzte große Schlacht des Lichts gegen die Finsternis heraufbeschwören.“
Sabine Rückert beschreibt die verschiedenen Textgattungen, die in den Qumran-Höhlen gefunden wurden. Die Kriegsrolle ist eines der bedeutendsten nichtbiblischen Dokumente und schildert den eschatologischen Endkampf zwischen den 'Söhnen des Lichts' und den 'Söhnen der Finsternis'.